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道教上神黄大仙的来历及资料介绍

来源: 亚洲国际娱乐城   编辑:空空道长   栏目:亚洲国际娱乐城官网   热点:黄大仙

 黄大仙,香港九龙的黄大仙区的区名来源,他绝弃尘世,潜心修行,修得正果,人称为黄大仙,著名的道教神仙。下面我们家一起来了解一下道教上神黄大仙的来历及资料介绍。

道教上神黄大仙的来历及资料介绍

 黄大仙是香港九龙黄大仙区的区名来源,前身为九龙十三乡之一的竹园,泛指今日从慈云山以南、九龙城寨及新蒲岗以北、横头磡以东及牛池湾以西一带,包括有旧日的竹园和邻近的多个公共屋苑,例如:凤凰新村、天马苑等。根据区议会的选区分界,大致上包括了黄大仙区的龙趣、龙上、龙下、凤凰、天强、竹园北、竹园南、翠竹及鹏程数个选区的范围。因为在区内有一座赤松黄大仙祠,香火鼎盛、善信众多,故名黄大仙。黄大仙四周以公共屋邨为主,私人住宅大多数建于东北面,并建有黄大仙港铁站。

基本介绍

 黄大仙,名初平,因在赤松山修炼成仙故又号赤松子,晋成帝咸和三年(公元328年)八月十三日生于现中国浙江省金华市兰溪县,原是当地的一名小孩八岁开始牧羊,牧至十五岁时在山中遇神仙广成子,见他聪颖善良忠厚,于是带至金华赤松山石室洞中学道。

 从此初平绝弃尘世追求,潜心修行。积世累功逾四十年,终修得正果,后世称为黄大仙,著名道教神仙。另据香港九龙黄大仙祠内的《赤松子自述》记载,黄大仙原名黄初平,约于公元328年于浙江省金华县兰溪市出生。

 他十五岁得仙翁指示开始学道,并在赤松山一石室中修炼,潜心修道,40年不吃人间烟火,最后修得法道。他得道后,在民间惩恶除奸,赠医施药。因为他隐居于赤松山,故又称为赤松仙子。二者是否同为一人,无处可考。黄大仙祠又名啬色园,始建于1921年,是香港著名庙宇之一。

 人物介绍

十五岁时得赤松子指点得道而隐居赤松山。18岁开始修道,得道后易名赤初平,号黄大仙,故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强,能够点石成金。传说因为炼丹得道、羽化登天,而且以“药方”度人成仙,得到人们的信仰和崇祀。黄大仙信仰在1915年由普庆坛的创建人——梁仁庵道长传入香港,其后蓬勃地发展。香港著名的黄大仙祠就是供奉他的,终日香火不断。

 黄初平,晋朝丹溪人。十五岁时他去放羊,有个道士见他本性善良,把他带到浙江金华山石室中,收他为徒。一学就是四十多年。他的哥哥黄初起一直都在寻找他,经过这么多年都没找到他。后来在街市上看到一个道士在占卜,黄初起就问他弟弟在哪里?道士说:“金华山有一个放羊的小孩,姓黄名初平,是你的弟弟不是?”初起听到之后,立即跟道士到金华山寻找。

 兄弟相见后悲喜交集,哥哥问弟弟道:“羊在哪里?”黄初平指着白色的石头说:“就在那儿”,并喊:“羊起来”于是白石头都站起来变成山羊,有数万头。初起惊讶不已,便跟初平学道。他们俩个都成仙了。黄初平别号“赤松子”。

 黄初平传奇

 东晋初年。

 战乱匪患,时值大旱,民不聊生,怨声载道。

 城门内外,百姓跪地哭喊清官冤枉,跪拦押解胡太守的囚车。任统领下令驱散百姓,官兵押着囚车在一片冤声中速速离去。

 

山下土道上官兵押送着一辆囚车缓缓行来,囚车中的胡太守刚直不阿,仰天长叹,怨恨冲天。囚车后不远处胡若兰与母亲紧追不舍,凄惨呼叫,踉跄倒地,起身仍旧追赶,一群恶奴从后面赶来狠狠架住胡氏母女,押往县府宅院。

 

赤松山上黄初平正在为患眼疾的大祥妈煎熬灯芯草医治眼病。大祥妈伸着双手抚摩着黄初平慢慢睁开双眼,激动地说“你就是救苦救难的黄大仙,贫女给大仙磕头了,感谢大仙治好贱妇的眼病啊。”黄初平急忙辩解:“我本是赤松山下一山野草民,自幼牧羊,因父亲懂些医道,常为百姓看病,自己耳濡目染常和哥哥上山采药也就会医术了,决不敢妄自称作什么大仙。”黄初平正与大祥谈话时却见袁光丽风风火火地跑进草房来对他说:“初平哥不好啦,京城突然来了什么任统领说奉皇上旨意把胡大人拿进囚车押送京城治罪,我爸听说后要纠集猎户下山要抢回胡大人呢?”

 

黄初平一听急和袁光丽告别大祥妈匆匆赶到猎户练武场,见众猎户手持钢叉等器具,正要跟随袁起雄去劫囚车解救胡大人,义愤难挡。黄初平急忙上前拦阻住袁起雄,说:“胡大人是朝廷命官,奉旨赈济灾民,赈灾粮银遭劫,其中必有隐情,定是为他人诬陷治罪,你们这样去搭救胡大人不但救不下胡大人还会增加他的罪名,说他煽动民众谋反,抗拒圣旨,打劫朝廷命官,不正是中了那些诬陷胡大人的贪官污吏的奸计啦?”袁起雄觉得黄初平说的有理,可又不甘心胡大人就这样被押走治罪,一时不知该怎么办才好?

 胡若兰母女被押进县府院宅,刘知县见了美貌若仙的若兰姑娘顿时垂涎三尺,恶念大生,命奴仆们快给若兰姑娘安排个秘密的住处,待夜晚自己好偷偷去私会,以尽邪欲。可还没容恶奴张甲暗中安排好胡若兰,一直存有醋心戒意的知县夫人就大骂出口,放泼耍刁,弄得刘知县好不尴尬,连连向夫人求饶不已。胡若兰被卖入“怡春院”为妓,刘知县贪恋她的美貌,邪念不息,暗中支使张甲蒙药灌入胡若兰口中,害得她哑言失语,不能接客,藏进包房中。

袁起雄与猎户们等待黄初平拿出主意来,焦急万分,一刀砍断树干。黄初平说我们现在最好动员所有百姓上“万民折”,述说胡大人为官一方,造福百姓的功绩,摆出他的为官清正廉明,被打劫赈灾粮银,受人诬陷,恳请朝廷查明释罪。黄九丐及众老乡亲认为黄初平言之有理,众怒难犯,皇上见了“万民折”了解事情真相,一定会暂缓对胡大人的治罪,另派钦差大人来了解民情,查知民意,平冤昭雪。袁起雄一听急让乡亲们在秀才李文举书写的“万民折”上签字画押。黄初平和袁氏父女及众猎户登岩过涧险穿“一线天”,抄近路带领众乡亲们急忙去追赶囚车。

任统领正催促兵丁们押解囚车赶路,却望见从山上斜径小路匆匆赶来一大帮村民来挡住道路,急令兵士们上前驱赶。黄初平急忙上前跪倒施礼高举“万民折”说这是赤松山众老乡亲百姓的“民声”,申述出胡大人的为官清廉正直,丢失朝廷赈灾粮银定有原因,恳请皇上御览过“万民折”后,顺从民意,开释胡大人。任统领怒斥黄初平妖言惑众,鼓动刁民造反,要拿他治罪。黄初平大义凛然,居理反驳,说得任统领词尽言短,恼羞成怒。袁起雄及众乡亲上前护佑黄初平,与官兵僵恃不下。黄初平极力劝说乡亲们退让一旁,仍高举“万民折”跪地恳请转交皇上,搞得任统领一时不知如何是好?正僵恃之时,钦差大臣王尚书奉命赶到,说皇上再次御览金华地方豪绅奏折深感蹊跷,特地下旨命下官赶到金华查解民意,以免冤情错案令任统领先押解胡太守回京都,不得擅自虐待。任统领听了王大人的话,恨恨瞪了黄初平一眼说:“念你是一村野山民不懂法度,不与你一般见识,饶你一次,下次再敢如此无理,定严加治罪。王大人对跪在地上的黄初平说:“你口口声声说胡大人是受人诬陷,定有隐情,本官到是要看看你的诚意如何?黄初平,你若高举这“万民折”跪上山上石路,到得山顶,本官见识了你的一片诚意,定接下这“万民折”转奏皇上。”黄初平默不作声,在众乡亲们的目光中高举“万民折”跪爬石路,步步上山。袁起雄等乡亲们深受感动,一起跟随黄初平跪爬山石,让王大人嗟叹不已。黄初平恳请乡亲们不要随他跪爬山石,自身坚忍地漆血跪爬山顶,将“万民折”递交王大人后倒地不起。袁起雄背起黄初平含泪离去。王大人感触地说:“如此深受百姓爱戴的地方官,受此诬陷,必有冤情。”

道教上神黄大仙的来历及资料介绍

大祥妈熬好菜粥苦盼儿子大祥回家吃饭,可苦等不回就下山来到村里寻找。大祥正在参与“斗牛”聚赌,他连连赌输,欠下赌债。大祥妈辗转找到茶棚见大祥因赌欠债被人扣押,跪地向债主求饶,哭求儿子痛改前非。大祥不但不想戒赌,反而当众要以他妈妈抵押,一赌输赢,遭到痛斥。秀才李文举饥谨难耐,来到茶棚恳求一杯茶聊解饥饿,遭到戏弄,反为大祥妈求情受辱。袁光丽来找李文举,见到秀才受辱,怒打无赖,掺起大祥妈,痛斥大祥,与秀才离去。李文举感谢袁光丽对自己的照顾,内疚的很,发誓要考取功名。黄母可怜大祥妈,把她留在家中,二位妈妈谈起黄初平,都夸他是善良心热的好后生。黄九丐为儿子上药疗伤,要大儿子初起应和弟弟一样,身穷志不穷,心里要装着百姓疾苦,时刻为民解难。黄母和大祥妈述说出“初平出世”和“引虎救人”的事情,令大祥妈感叹万分。黄初平得知大祥“斗牛”嗜赌的事,想办法要劝说他戒赌孝母。

 于又诚把打劫的赈灾粮银打开一看,发现其中有假,气恼的很,连夜下山去见刘知县要讨个公道。胡夫人遭到知县梁夫人的嫉恨,受到折磨虐待。于又诚见到胡夫人惨遭折磨有些于心不忍,劝阻知县梁夫人,反被斥责,心里很不痛快。刘知县急于要去怡春院和若兰姑娘发泄邪欲,无心听尤财主的话,见于又诚又来要讨个公道,推说身体不佳,意在驱客。于又诚见刘知县这样,有些气恼,说他打劫的粮银都是沙石装在袋里的,这不是有意耍戏他吗?我可是全靠打劫过日子的,这些损失刘知县要给赔偿的,如果敢耍无赖,就要断绝盟兄弟的交情,还要向钦差大人告发其中谋害胡大人的阴谋。刘知县一听于又诚的话有些害怕,知道这个拜把兄弟性情莽撞,什么事情是能够说到就做到的,急忙用话稳住于又诚,暗中定下除掉后患灭口之计。尤财主见机忙说朝廷王大人来金华调查胡大人事件,恐怕露出自己受刘知县的唆使,密告诬陷之事,要想办法除掉为民请命,敢上“万民折”的黄初平,栽赃陷害黄初平,搅浑这潭水,使胡大人不得平冤昭雪。刘知县眼睛一转计上心来,马上送给于又诚银子一千两,算是补偿的损失,要他想办法陷害黄初平,暗中除掉,以此来威胁百姓们不敢向王大人讲真话,使胡大人不得出释。他又指使尤财主想法继续栽赃胡大人,让王大人信以为真,让胡太守死于大牢中。尤财主和于又诚听了刘知县的话,又都得了些好处,离去行动。刘知县打发走尤,于二人,急于要去怡春院,可被夫人死死盯住不放,守在房里不能出门。胡夫人得知女儿若兰已被卖进妓院,悲痛交加,替女儿担忧的很。

 尤财主贪财好色,他来到了怡春院要玩弄胡若兰,被口不能言的胡若兰以死抗拒出房门外,想出栽赃黄初平的毒计来。他听着评弹小曲,和妓女们鬼混一起,又唱又跳丑态百出。于又诚回到山上,袁起雄带领猎户们来找他索要打劫的粮银,他气恼之下带领山贼们和猎户们打斗一团。黄初平急忙赶来,阻止打斗,力劝于又诚不要和穷苦的百姓作对,丧尽天理良心。于又诚心里发虚,不敢和黄初平对话,却诬赖说赈灾粮银是胡太守私下贪占,唆使百姓打劫,自己是替天行道,如果猎户们胆敢再来找他麻烦定不客气。袁起雄气愤不过,非要和于又诚斗个高低上下,于又诚战败,被迫拿出打劫的沙土粮袋和以石块装填的银箱来,黄初平觉的事情蹊跷,要暗中查个水落石出,还胡太守个清白才是。袁起雄在黄初平的劝说下,带领猎户们退去,疑团未解。

 黄初平回到黄湓村家中,刚要歇息,有人来找他说家中老父心口疼痛难忍,请他去盘前村给医治一下。黄初起看天色太晚,将进夜半,要和他一起去,被他拦阻住,起身和那人走去。行到偏僻之处,突然从暗地里窜出几个大汉来,将黄初平围攻打昏后,急忙送到怡春院里。

 胡若兰夜不敢寝,谨防强暴失身,突然见扔进个人来,忙拿起发簪保护自己。她见来人慢慢苏醒过来,并无伤害自己之意,胆子渐渐大了起来。黄初平醒过来后,见自己在一个姑娘的房屋里,不知是什么地方?就诧异地问胡若兰这是什么地方?胡若兰见黄初平衣着朴实,面相憨厚,不似坏人,就指手画脚地说这里是妓院,她是胡太守女儿,家父被诬害,自己被卖进来的。黄初平不晓得若兰的言语,就以水代笔在桌上写字,方知道眼前的这个姑娘就是清官的女儿,暗暗发誓一定要救出去。胡若兰知道眼前的这个年轻人就是行医治病,乐于助人的黄初平,就抚琴传音,述说自己的不幸冤情。黄初平从如泣如诉的琴音中了解了这个不幸的纯真的姑娘。

 

黄初起见兄弟黄初平迟迟不回来,料想是遇上了什么麻烦事,就急忙去找袁起雄。袁起雄和袁光丽急忙召集猎户们分头去找黄初平。出了村头,袁光丽望见秀才李文举仍在面壁苦读,心里很是感动,就脱下斗蓬披在他的肩上。可是埋头苦读的李文举却全然不觉袁光丽的一片心意,让她又气又爱,悄悄离去。袁起雄和黄初起等四处寻找黄初平,却不见他的半点身影,不由又焦又急。黄初起猜想兄弟会不会被于又诚暗中劫持去呢?袁光丽认为于又诚对黄二哥耿耿于怀,一定是他 羊,有数万头。初起惊讶不已,便跟初平学道。他们俩个都成仙了。黄初平别号「赤松子」。

 

地理位置

 

巍峨的黄大仙祖宫坐落在双龙国家风景区内居鹿田湖畔,披皇岭仙境,占地7.9公顷,宫殿建筑群占地1.8公顷,海拔562.8米,进深716米,七进阶祖庭由19处宫楼、阁、台组成。宫境深邃,成了中国之最。它三拔头筹,一是道院大,占地79999平方米;二是宫殿大,栖主神的赤松宫,三清宫都是占地1000平方米,屋高20米上下的重楼高阁。这在中国道教史上是空前的;三是殿内陈设件和法器大,7.2米长的雕花香案,直径1.5米重3吨的铜钟,还有铜香炉,铁宝鼎,大木鼓都会让你大饱眼福。在黄大仙祖宫的赤松宫与灵宫殿之间有一个祭坛,直径18米,占地255平方米。当你站在祭坛阴阳界处自说,或者你和朋友分别站在阴阳鱼眼处对说,都有强烈的回音和鸣。似空谷传声,人会发生聆听天音的意象,遂命名为天音祭坛。据浙江大学的一位学者慕名前来考察后认为回音效果比北京天坛回音壁好得多。真是“不是天坛,胜似天坛”。

道教上神黄大仙的来历及资料介绍

黄大仙在东南亚一带华人中有着极大的影响,有侨仙之美誉。兰溪市北隅的黄湓村,便是大仙黄初平出生地,优美动人的神话传说给人遐想。

 旅游景点

 浙江金华黄大仙祖宫

 1996年(道历4693年)9月28(农历丙子八月十六日),纪念黄大仙1668诞辰暨黄大仙祖宫开光大典隆重举行,几百名来自香港、美国、瑞典、加拿大、台湾的客人和万余群众、善信熙熙攘攘走过会仙桥,在《牧羊登仙》照壁和灵宫殿之间汇成人山人海。这天的天气千祥云集,普降甘霖,10时18分开光通灵时刻,天突然绽开云雨,云中出浴瞬阳,分外妖娆。人们为之兴奋为之惊叹,真所谓“心诚则灵”。

 地理位置

 巍峨的黄大仙祖宫坐落在双龙国家风景区内居鹿田湖畔,披皇岭仙境,占地7.9公顷,宫殿建筑群占地1.8公顷,海拔562.8米,进深716米,七进阶祖庭由19处宫楼、阁、台组成。宫境深邃,成了中国之最。它三拔头筹,一是道院大,占地79999平方米;二是宫殿大,栖主神的赤松宫,三清宫都是占地1000平方米,屋高20米上下的重楼高阁。这在中国道教史上是空前的;三是殿内陈设件和法器大,7.2米长的雕花香案,直径1.5米重3吨的铜钟,还有铜香炉,铁宝鼎,大木鼓都会让你大饱眼福。在黄大仙祖宫的赤松宫与灵宫殿之间有一个祭坛,直径18米,占地255平方米。当你站在祭坛阴阳界处自说,或者你和朋友分别站在阴阳鱼眼处对说,都有强烈的回音和鸣。似空谷传声,人会发生聆听天音的意象,遂命名为天音祭坛。据浙江大学的一位学者慕名前来考察后认为回音效果比北京天坛回音壁好得多。真是“不是天坛,胜似天坛”。

 黄大仙在东南亚一带华人中有着极大的影响,有侨仙之美誉。兰溪市北隅的黄湓村,便是大仙黄初平出生地,优美动人的神话传说给人遐想。

 

景点介绍

 

在黄大仙故里,游客不仅可游览黄大仙宫、二仙井、故居、牧羊路、利市路等遗迹,尚可前往黄大山、道家山、穆澄源等地寻觅仙踪。主要有云岩禅隐(云泉庵)、落松亭、马龟山、百步梯、神仙脚印、神仙洞、神仙台桌、棋盘石等。交通:兰溪火车站广场有旅游专线巴士直达。

 

黄湓村

 在浙江省兰溪市区北隅,东对黄大仙山,西倚兰溪江畔,为晋代葛洪《神仙传》记载“咤石成羊”之神仙——黄初平出生地。村东入口处矗立石牌楼一座,上嵌“黄大仙故里”五个大字,系出于国家政协副主席钱伟长之手笔。村中田畦平整,古屋错落,古风犹存,百业兴旺。尚留有牧羊路、利市路、黄大仙故居、二仙井等遗迹。 黄湓为晋代叱石成羊的黄初平(大仙)的出生地。《神仙传》有年十五,家使牧羊,失之四十余年,其兄初起寻索于市中,遇道士求弟遂得,并问羊安在?初平叱曰:'羊起。'于是白石皆成羊数万头。村名黄湓之黄即取之其姓黄字。湓字取义于沧海桑田,兰江河道变迁,水冲沙涨,变原汉唐时期的深泽为泥沙淤积成的湓地。民间有五百年前石骨山,五百年后黄湓滩的说法。黄与湓结合,逐渐形成今天的黄湓村名。

 

二仙井

 据《光绪兰溪县志》载,相传为“晋黄初平兄弟所开凿,味极甘美”。井栏上刻有“二仙井”三字,为明崇祯癸酉年(公元1631年)重修立。井旁墙壁上嵌有“仙井”石碑,为乾隆年间遗物。 车门朝北,古朴典雅,结构精巧。门前即为横贯村中的利市路。围墙白墙黑瓦,窗上雕有鹿、鹤、鲸等吉祥藻饰。故居坐东朝西,凡三间,木结构,红柱青瓦,外形若陶屋。

 香港黄大仙祠

 黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一,在本港及海外享负盛名。据传说,黄大仙又名赤松仙子,以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的黄大仙是「有求必应」的,他的签文十分灵验。此外,该祠是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

 

在每年农历年底及正月初一至十五日,有大量善信前往该祠,为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞,所有黄大仙的弟子会于正午时分聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。

 

在20世纪初,道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初,他 在湾仔开坛阐教,奉拜赤松仙子。1921年,他们经过仙人指点,选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来,信众渐多,香火日渐鼎盛,成为港九著名庙宇之一。据说黄大仙「有求必应」,签文尤其灵验。每年,不少善信争相在农历新年大年初一上「头柱香」,成为一年一度的城中农历贺岁佳话。

 

黄大仙祠的建筑雄伟,金碧辉煌,极尽中国古典庙宇的特色。庙宇占地18,000多平方米,除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色,充分表现中国传统文化。

 

祠外的一个大牌坊,上着「赤松黄大仙祠」的大字。经过解签档、算命看相摊等,便看见另一个内牌「第一洞天」,再拾级而上,有另一个牌坊,上面写着「金华分述」,每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。

道教上神黄大仙的来历及资料介绍

黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建,壁上刻有中国佛教协会主席的题诗,增添黄大祠的中国传统特色。

 

大雄宝殿辉煌宏伟,雕刻精细。在香烟弥漫下,善信顶膜礼拜,祈求福至。殿内有碑文一则,简介黄初平成仙的经过。

 

除了大雄宝殿外,祠内其它建筑也充满传统特色,如三圣堂奉祀吕祖(吕洞宾)、观音和关帝,并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍,可谓集儒、释、道三家于一身。黄大仙祠赠医施药,也参与不少社会活动。近年,更获批准在祠内举行婚礼,为新人办理注册事宜。

 广州黄大仙祠

 广州黄大仙祠始建于清朝已亥年,即公元1899年,并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻,但曾是广州的宗教圣地之一,其香火鼎盛,对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏,但旧祠所留下来的遗迹,如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等,都饰以精致的雕刻,由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。 1915年,原黄大仙祠的主持人梁仁庵道长携带黄大仙的画像、灵签和药签等南迁到香港,并于1921年建成香港黄大仙祠。同样地,黄大仙也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来,海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村黄大仙祠。后经有关部门批准,由(香港)加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作,组成广州嘉游旅游景区开发有限公司,负责黄大仙祠的复建项目。经过2年的策划和设计,于1997年11月破土动工,1999年2月6日完成第一期工程,供各界人士参观游览。 复建后的黄大仙祠坐落在芳村区的古祠路1号,离芳村和花地湾地铁站很近。全祠总占地面积约1.3万平方米,呈长方形,有一个南大门和东侧门供游人出入。 黄大仙祠是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观。全祠现设有:正中高耸在台基上面的黄大仙主殿;进门左侧的关帝庙、斗姥庙;进门右侧的财神殿、孔圣殿;主殿左侧的吕祖殿、功德堂;主殿右侧的观音殿;以及东、西添福、添寿长廊各1条。总体设计上采用升高主建筑的方式,使大殿的外观更显宏伟。这座宗教名胜再次扬名于世,既为广州市增添了一个旅游新景观,又为善信提供了一个祈福布施和祀奉祖先的地方,还能使原黄大仙祠的文物得以保存,这里的的确确是一个值得参观游览的好地方。

 

为纪念设立黄大仙区

 

香港黄大仙区是以本区著名的黄大仙祠命名,位于九龙半岛的东北面。黄大仙区多年前主要为一乡村地带,人口稀疏,居民大多为番禺及客家人。至一九三七年,黄大仙区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期,随着大量难民从内地涌入,很多寮屋便开始在区内出现。黄大仙区公共房屋发展始自一九五七年,当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩(即乐富)兴建。这些年来,随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建,黄大仙区的面貌已焕然一新。

住宅

 黄大仙区的特色是以公营房屋为主。目前,区内百分之86.2%的人口居住于公共租住房屋、居者有其屋、私人机构参建的居屋和夹心阶层住屋;而其余的13.8%的人口则居住于各类型的私人住宅。黄大仙区以住宅为主,工业楼宇集中在新蒲岗。

 景点特色

 黄大仙区包括黄大仙、牛池湾、钻石山、慈云山、乐富、新蒲岗、竹园邨等地方。 

 钻石山是香港九龙的山峰之一,其附近的地区也是称为钻石山。钻石山位于黄大仙以东,慈云山以南,牛池湾以西,新蒲岗以北,主要是一个住宅区。 

 慈云山位于香港的黄大仙区,曾经是问题少年的聚集地,因为该区有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋党“慈云山十三太保”就是在这样的一个旧区成长的。随着当地人口成长和旧区重建,现时已不再有青少年问题之余,还显得焕然一新。2000年代特区政府斥巨资兴建的其中一条学校村就在本区。 这个地区位于香港山峰慈云山的山腰部分。慈云山海拔488米,是九龙半岛主要山峰之一。 六十年代建成的慈云山邨有楼宇达六十座,后分拆为慈民邨、慈爱邨、慈乐邨、慈正邨及慈安邨,以方便管理。 慈云山邨可说是全香港最大型公共屋邨,其中最大座数编号为第六十六座即分拆后的慈民邨民俊楼,而该座楼宇共十六层,由二至十六楼,每一层均提供超过一百个出租单位。

 乐富位于香港九龙半岛北部,属新九龙的黄大仙区,位于狮子山山脚。乐富旧称老虎岩。现在人们通常将其北面的横头磡视为乐富的一部分。 乐富位于九龙城以北、九龙塘以东。全区以乐富邨为中心,其北部有横头磡邨。 

 新蒲岗是一个位于香港九龙半岛的旧区。本区区内大多是住宅楼宇,过去本区是一个工业区域。

影视题材

 雨神黄大仙

 主演:郑少秋、欧阳佩珊、谢贤、邓萃雯 集数: 18 集 

 

拍摄: 香港TVB

 

赤松子(郑少秋)乃上天施雨神,因不忍见凡间豪雨成灾,私自停雨,

 

被玉帝贬为凡人,降生于贫民家庭,名为黄初平。因得罪权贵,被诬下狱,遇一奇人,传授其医术。

 

飞龙太子(谢贤)遇来朝进贡之双双公主,互生情愫;公主得一怪病,初平替其医治。公主对初平渐生爱意,且初平目睹飞龙杀父,飞龙遂追杀初平。初平隐居深山,得四仙女之助,潜修仙法。飞龙觅得天灵神剑,陷入魔道,杀尽所有兄弟,自立为主,施得暴政,初平为救万民,迫与飞龙对抗,将飞龙打下山崖,公主亦牺牲性命。

 

初平回天庭覆命,被封为大仙。因天上四星坠入凡间,黄大仙坠下凡追寻。初平行医济世,遇一女子指天淑(欧阳佩珊),被哄共往仙子谷寻宝。另一方面,飞龙大难不死,亦往仙子谷,得把守谷中之独狐素素(邓萃雯)帮助,夺得宝藏,继而控制当朝皇后,重夺帝位。

 

飞龙魔性日重,残害生灵,黄大仙得女相士诸葛若兰帮助,寻回四星,共同对付飞龙。 

 

赤松山魂(黄大仙传奇)

 

导演: 方军

 

主演: 唐国强 林青 刘冠翔 李沅纯 姚倪

 

监制:杨守春 张民 许光明

 

集数:20

 

东晋初年(317—420年),清官遭陷害,黄初平冒险呈送“万民折”。为受害清官胡咏江大人解救家人。此时得罪当地贪官刘知县和恶霸张百万,两恶人仗朝中有人,设毒计陷害黄初平。黄初平智慧超人,抨击邪恶势力,用善行感动乡民,带领百姓战胜自然灾害,扬善惩恶,除暴安良,为百姓治病救灾,得到百姓们的拥护爱戴。

 

此剧取材于民间传说故事创作而成。赞誉黄初平广行善事,千载造福万民,以古颂今,为实现构建和谐社会之宗旨,给予广大受众寓教寓乐之效果,给海内外受众以之生哲理之启迪。该剧剧情跌宕起伏,情节扣人心弦。采用浪漫主义手法,讴歌了黄初平为民献爱心、献睿智,鲜为人知的传奇故事。