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混沌和帝江有什么区别?帝江和烛九阴哪个厉害?

来源: 亚洲国际娱乐城   编辑:空空道长   栏目:亚洲国际娱乐城官网   热点:混沌和帝江

混沌和帝江神话传说中的人物,烛九阴在神话中是龙神,在科学中是男人的生殖器,是混沌和帝江有什么区别?帝江和烛九阴哪个厉害?下面我们就了聊聊混沌和帝江那些事。

混沌和帝江有什么区别?帝江和烛九阴哪个厉害?

 其实没有神话传说中没有十二祖巫这个说法,十二祖巫出自小说《佛本是道》。烛九阴在中国神话中是龙神、祖龙,在科学考证中是男人的生殖器,至于帝江,个人觉得应该是某位上古帝王或者是上古某个部落的领袖,毕竟名字里沾了个帝字,与帝俊、帝辛等应该大同小异。再从祖巫的观点去说,两位祖巫打起来的话,那肯定是烛九阴厉害啊,毕竟掌握着时间的流逝,你释放空间限制的法术再厉害还不是有时间限制

先按照道家的说法来介绍混沌。 

《庄子·应帝王》篇的最后说了这么一个搞笑的故事:南海的天帝叫倏,北海的天帝叫忽,中央的天帝就是混沌。倏和忽两个老不修经常去混沌那里蹭饭,估计吃不了时还兜着走。好客的混沌每次都非常殷勤地招待他们。这使倏和忽非常感动。有一天,倏和忽在混沌家里吃饱喝足,无所事事,于是就商量道:“人都有七窍,所以能享受声色之娱,酒肉之欢。混沌人那么好,可惜一窍也没有,什么乐趣也体会不了,实在可怜。不如我们帮帮他,试着给它凿出七窍来。这样混沌就可以和我们一样快活了。”决定好之后,倏和忽便找来工具,一天在混沌身上凿出一窍,七天就把七窍凿好了。倏和忽刚想庆贺,却发现混沌居然给凿得歇菜了。 

这个故事是道家的寓言,当是想说明道法自然,无为而治的道理,以混沌之死来说明强行治之的害处。从另一方面讲,“混沌”就是“天地之始”,也就是道家的至上“无”;混沌凿开之后,才有“万物之母”的“有”,一切就孕育而生了。 

混沌和帝江有什么区别?帝江和烛九阴哪个厉害?

道家的说法有其玄妙之处,也不是每个人都喜欢。现在再说关于混沌传说最流行的版本,即《山海经》中的介绍。 

《山海经·西次三经》上说,在西方的天上,有一只神鸟,耳目口鼻都没有,看上去像是一个鼓起来的黄布口袋。他有六只脚四只翅膀,红得像熊熊燃烧的火焰。虽然他没有五官,但精通歌舞,是西方的天王巨星,名字叫做“帝江”。在古音中,“江”和“鸿”相同,所以,“帝江”便是“帝鸿”。贾逵曾解释,帝鸿就是黄帝。黄帝本就是五帝中的中央天帝,这一点倒和《庄子》中混沌为中央天帝相一致了。 

相传黄帝他妈附宝看到北极光后有了身孕,生下了黄帝。附宝生下的孩子自然是人形,于是就有了混沌神帝江是轩辕黄帝前世兽身的说法。也就是说,轩辕黄帝是开天辟地之前的混沌神,本就先天地而存在,所以后来投胎为人形,掌管天地。 

在关于“混沌”的传说中,黄帝即混沌是主流看法,但还有一种说法,认为“混沌”是黄帝的一个不成器的儿子,是传说中的“四大凶兽”之一。这种说法,主要来自《左传》和《史记》。 

混沌和帝江有什么区别?帝江和烛九阴哪个厉害?

《史记·五帝本纪》上说:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。少皞氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌。……缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。”据说,混沌是驩兜死后怨气所化,穷奇是共公死后怨气所化,梼杌是鲧死后的怨气所化,饕餮是三苗死后的怨气所化,所以此四子都不是好东西。 

《神异经》上还这样描写身为凶兽的混沌:说它是只既像狗又像熊的野兽,有眼睛却看不见,有耳朵却听不着。虽然他行动不便,但却知道别人的行踪。遇到有德之人,他就去撞人家,遇到凶恶之人,它却摇头摆尾地当跟屁虫。没事儿的时候,这家伙就老追着自己的尾巴咬,咬到了就对着天哈哈大笑,整个一大傻冒。 

这些关于混沌深的负面记载,几乎都流传不广。所以,主流传说中的混沌神帝江还是善良的乐天的圣兽,它先天地而生,后转世为黄帝,创造了华夏文明。