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养鬼术是真的吗?养鬼有什么用

来源: 亚洲国际娱乐城   编辑:空空道长   栏目:灵异事件   热点:养鬼术

  养鬼术,它是控灵术的一种,以符咒法术来控制已经死去人们,尤其是夭折婴儿或早逝的小孩。泰国比较常见,有时候也被称为邪术,那么,养鬼术是真的吗?养鬼有什么用?今天我们就一起来具体了解一下。

养鬼术是真的吗?养鬼有什么用

控灵术的一种,指收养已经死去人们的灵魂,而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂,然后以符咒法术来控制他们,并会以血液(台湾茅术)或食物(泰国)来收养,养鬼术主要来说以泰国为多,这种法术一般被视为邪术。在灵界人士里稍微有功德的都不习练,因为过于阴损,有伤功德。

寻找小鬼

(1)阴年阴月阴时,到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂。时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形,起坛做法108天。

(2)到凶杀现场或灾难现场,如果有3岁内孩童丧生,可用馒头糌血(或冥纸或柠檬汁)聚魂,带回依附在桃木上,放在小棺材中做法,49天成凶煞。

(3)开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼,太过伤天元,用者很少。

(4)找好木头刻成小棺材,挖开刚死孩童的墓地,用蜡烛烧烤童尸的下巴,用小棺材接尸油,用尸油直接炼制小鬼.。怎样使用养鬼巫术,养鬼灵要在家中安奉一个地方,可放清水或饮料一杯,另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米,小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者,出门前须念咒呼之名字随你外出,及把灵童贴身携带,但饮食时,必须存放少许食物在碗碟内,不必另备一份,如没有佩带外出,就不必留食。

防备提防养小鬼的人的方法:1、尊重儿童,在任何地方都带着爱心对待儿童,尤其你和陌生儿童单独相处的时候,小朋友让你帮忙一定不要拒绝.。2、看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。 3、到别人家吃饭,看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开,别听他们的解释,什么纪念老人拉,想孩子的习惯拉。 4、遇到不管冬天夏天,身体冰凉,透出阴气的人躲远点,因为一旦养了小鬼自然阴气逼人。。5、看到谁家异常干净的多留神,小鬼最爱干净,即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的,看到就注意,不要再故意弄点灰尘到地下试探,小鬼生气不是玩的。[1] 

使用巫术

八岁左右的儿童亡灵,还有特定的讲究,即是要夭折(暴毙),即非自然死亡的那种,比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄,有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名,鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。

养鬼术是真的吗?养鬼有什么用

修道者收这等亡灵亦是一时之权宜,其实是一种利益均沾的关系,从现代的角度说,就是一种“双赢”的作法。但必竟是非道门正宗之法,只是旁门之术(道术)。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息.待修道者修成正果后,亦让亡灵超升,往生天道或让其投胎至富贵人家.如果将他们利用做为谋利的手段,那么早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板,虽然现世大富大贵,但受报应会累及他们的后代.他们自已虽享受富贵,但死后亦当受冥罚之苦。

对于正常施术者来说,使用了“灵童耳报术”或“五鬼搬运术”等法术。因其所得的“特异功能”,并非自已修来的,而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能”。所以施术者的一生要忍受三个字------------“孤。 贫, 夭。”

孤即是修行者当忍受孤独,即施术者单独修行,是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利,即便偶尔为人算命,驱邪避祸,亦为糊口而已,不是求富足的生活,夭即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下,又了解了尘世间别人所不了解的东西,帮助别人又作了违缘。比如一些事情是本来是定数之中,因为你的行为而改变了,那么结果亦简单得很--------那就是你自已为整个事件所产生的后果“买单”!昔时即便精于道术,绝顶聪明的诸葛孔明,亦为延汉室之运势,用道术作种种违缘,结果终丧于五丈原。还有我们看过许多神话故事中,一些能通灵的人(大多是少男少女),为保族人一脉,将一些灵界的信息报给了亲人,自已却化成了石头等,日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举,最终还当受善报的。只是这一世受苦。

在柳灵郎耳报术中,亦当先择特定方位的柳树枝及特定的时辰,不过这里就不方便告知了。选到柳枝后,进行雕成小人之像。进行祝祷后,装神入身。即告一段落。

但要听清楚柳灵郎的信息,还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行,有一定的定力,也就是所谓的气功入静。慢慢观察,并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应,但过程相对久一些。

在入静的过程中,先是会听到一种类似高频振荡的声音,象是耳鸣声,声音起伏不定,但的确频率很高。慢慢地深入后,即觉得听见“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音,但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后,才清晰起来。真正进行交流。

无定力的,心诚那么灵童会在梦中与你沟通,成功的话,效果也相当不错,大多发生在凌晨3-5时许,会听到有人附在耳边说话。但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。

如果在梦中看到灵童,你不一定是真正看到其本来面目,灵童保留儿童调皮的天性,因其有鬼通,故会现化不同的形象,有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下,附柳灵郎祝词:柳灵郎,柳灵郎,生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将,免在郊野受风霜。四时八节祭祀你,每日香羹你先尝。赫赫阴阳,日出东方,神斧一断,早离此方。吾奉,太上老君急急如律令。

分类

暹逻

暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了。一般降头法师最爱饲养童鬼,因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难,所以童鬼价码不低。[1] 

首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童(男女),年龄不得超过十岁。有道德的法师,就以高价向家属交换尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的墓去......等收集到两位孩童后,就得马上祭练。数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。

另一些法师也拿着两具小棺材(约十五公分长),在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像,(以两棵不同颜色的树,当地称阴阳树雕出一黑一白的童像),当祭练连续九十八天后,将调制祭练好的孩童降头人油分别倒小棺木中,准备最后阶段的祭练。

到最后祭练的阶段,通常这一教派所有参与祭练者,再分三批全天候不断催巫咒,通常到第三至七天,两个小棺木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师,便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一透明瓶中。这时老法师囗中也念降神咒:“渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,并且念巫咒:“南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊地巴喀呀,汪碰......”咒语意思:天地灵气,万神皆敬;我发灵气,无中生有;可比父母,鬼神皆厌;生你者我,创你者我,为人子女,服从首要。若有违背,不再供养!!!我此有令,永远牢记!!!

祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少。如替赌鬼运财,搬

降头师眉心骨制作的阴蝴蝶。

降头师眉心骨制作的阴蝴蝶。

光他人钱财;帮助法师行迷魂摄魄之术,施降头让美男子或女子,心甘情愿以身相许,满足法师色欲,进行违反常伦的野合!!!通常法力高的泰国降头师,身旁不少年轻女子,如苍蝇扑大便一般,黏着法师,并赚钱养他!!!

当然若驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个将破碎的家庭,使未成年的孩子有温馨的家庭,这也是公德一件,或者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人,有何不可,就算破坏因果,也要去做,但一定要求贫者致富后,能同样帮助苦难中的人!如此,降师虽行小术,其心同菩萨有何异?以后必能成正果地。

黑衣降头师养鬼方法如下;

稀有养鬼方法,使用降头师或者修行者的头骨制作阴牌,加持7个七七四十九天后,鬼养成,注灵成功,此类阴牌鬼,功能强大,每一个都是独一无二,因为降头师的减少,此类大鬼异常难得,并非很深的缘分,是无法请到的。鉴别真假的方式就是这类降头师阴牌,拿到手里会有很大的身体反应,如,头晕,恶心,头痛,胃痛,全身麻,局部麻,心跳加快等,灵力非同一般。

黑衣养鬼方法,用枉死的人,非自然死亡的人,他们的头骨或者身体组织制作阴牌,也非常难得,价格不菲,需要缘分才可恭请,千金难得,一般用亡者的头骨或者头皮制作,异常珍贵。个别人见到就会有很大的身体反应。

 

种类

养鬼有分很多种类,如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼……等等。

养鬼

凡是养鬼,不是人家想象中那么邪恶及那么难领养,更有离谱的说法是什么请鬼容易送鬼难,在此声明,如你己领养了任何一类鬼灵,就不必再理会外人的是非黑白说法,只要一个‘诚’字,用‘心诚’领养之鬼灵必能与你沟通,但记疬鬼灵也受灵界管束并非万能,故不要太过强求,就把他当作神灵供奉一样, 一定能通灵,灵童如通灵沟通,就与你一心相通,你心想什么,灵童也能知道,也能令你办事不误![2] 

通常领养者会问:师父,怎样才知道自己和领养的鬼通灵?又如何和他沟通?

灵童通灵有很多奇异的现象,如会发出奇怪的异声,移动某对象……等等现象都会发生,有时会出现忽稳忽现的影子,有时会入梦告知事情,有时会耳报,但要得到耳报者,必须有修道的基础,方能得灵童耳报。

供养灵童可领养到老,这里所说的老不是说鬼会老,鬼灵是不会老的,鬼灵是一种‘灵’也谓之‘气’。所说的老是说自己本身,即是指长时间领养,直至鬼灵功德完满轮回为止。

 

养鬼是控灵术的一种,指收养已经死去人们的灵魂,而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂,然后以符咒法术来控制他们,并会以血液(台湾茅术)或食物(泰国)来收养,养鬼术主要来说以泰国为多,这种法术一般被视为邪术。在灵界人士里稍微有功德的都不习练,因为过于阴损,有伤功德。

养鬼有什么用

养鬼术是真的吗?养鬼有什么用

养鬼有分很多种类,如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼……等等。

凡是养鬼,不是人家想象中那么邪恶及那么难领养,更有离谱的说法是什么请鬼容易送鬼难,在此声明,如你己领养了任何一类鬼灵,就不必再理会外人的是非黑白说法,只要一个‘诚’字,用‘心诚’领养之鬼灵必能与你沟通,但记疬鬼灵也受灵界管束并非万能,故不要太过强求,就把他当作神灵供奉一样,一定能通灵,灵童如通灵沟通,就与你一心相通,你心想什么,灵童也能知道,也能令你办事不误!

通常领养者会问:师父,怎样才知道自己和领养的鬼通灵?又如何和他沟通?灵童通灵有很多奇异的现象,如会发出奇怪的异声,移动某对象……等等现象都会发生,有时会出现忽稳忽现的影子,有时会入梦告知事情,有时会耳报,但要得到耳报者,必须有修道的基础,方能得灵童耳报。

供养灵童可领养到老,这里所说的老不是说鬼会老,鬼灵是不会老的,鬼灵是一种‘灵’也谓之‘气’。所说的老是说自己本身,即是指长时间领养,直至鬼灵功德完满轮回为止。

该怎么样养鬼

泰国养鬼术

(1)阴年阴月阴时,到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂。时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形,起坛做法108天。

(2)到凶杀现场或灾难现场,如果有3岁内孩童丧生,可用馒头糌血(或冥纸或柠檬汁)聚魂,带回依附在桃木上,放在小棺材中做法,49天成凶煞。

(3)开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼,太过伤天元,用者很少。(4)找好木头刻成小棺材,挖开刚死孩童的墓地,用蜡烛烧烤童尸的下巴,用小棺材接尸油,用尸油直接炼制小鬼。

八岁左右的儿童亡灵,还有特定的讲究,即是要夭折(暴毙),即非自然死亡的那种,比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄,有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名,鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。

修道者收这等亡灵亦是一时之权宜,其实是一种利益均沾的关系,从现代的角度说,就是一种“双赢”的作法。但必竟是非道门正宗之法,只是旁门之术(道术)。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息。待修道者修成正果后,亦让亡灵超升,往生天道或让其投胎至富贵人家。

如果将他们利用做为谋利的手段,那么早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板,虽然现世大富大贵,但受报应会累及他们的后代。他们自已虽享受富贵,但死后亦当受冥罚之苦。

对于正常施术者来说,使用了“灵童耳报术”或“五鬼搬运术”等法术。因其所得的“特异功能”,并非自已修来的,而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能”。所以施术者的一生要忍受三个字------------“孤。贫,夭。”

暹罗养鬼的传说

该怎么养鬼

暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了。一般降头法师最爱饲养童鬼,因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难,所以童鬼价码不低。

首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童(男女),年龄不得超过十岁。有道德的法师,就以高价向家属交换尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的墓去......等收集到两位孩童后,就得马上祭练。

数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。

另一些法师也拿着两具小棺材(约十五公分长),在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像,(以两棵不同颜色的树,当地称阴阳树雕出一黑一白的童像),当祭练连续九十八天后,将调制祭练好的孩童降头人油分别倒小棺木中,准备最后阶段的祭练。

到最后祭练的阶段,通常这一教派所有参与祭练者,再分三批全天候不断催巫咒,通常到第三至七天,两个小棺木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师,便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一透明瓶中。这时老法师囗中也念降神咒:“渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,并且念巫咒:“南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊地巴喀呀,汪碰......”咒语意思:天地灵气,万神皆敬;我发灵气,无中生有;可比父母,鬼神皆厌;生你者我,创你者我,为人子女,服从首要。若有违背,不再供养!!!我此有令,永远牢记!!!